Citime nga selefėt pėr jetėn e kėsaj bote
Sufjan ath-Thauri ka thėnė: "Dashuria e njeriut pėr jetėn e kėsaj bote tregohet nė mėnyrėn se si ai i pėrshėndet njerėzit".
[Shiko njė njeri tė varfėr...asnjeri nuk i flet. Njerėzit e pėrshėndesin me shumė kujdes sikur kanė frikė se mund tė preken nga varfėria e tij. Por shikoni si mirėpritet njė i pasur edhe nėse nuk falet. Njerėzit ngrihen nė kėmbė duke buzėqeshur dhe secili kėrkon ta pėrshėndesė i pari. Vini re ndryshimin mes njė burri qė ėshtė i madh tek Allahu dhe njė tjetri qė nuk peshon as sa krahu i njė mushkonje por kjo ėshtė jeta!.]
Tregon Muhamed ibn Abi Imrani: "Dėgjova njė burrė qė po pyeste Hatim al-Asammin: "Ku e ke bazuar besimin tėnd tek Allahu?\\' Ai u pėrgjigj: \\'Nė katėr pika: e dija qė furnizimi im nuk mund tė hahej nga dikush tjetėr dhe jam i sigurt pėr kėtė; e dija qė detyra ime nuk mund tė bėhet nga njė tjetėr, prandaj u angazhova ta kryeja atė. E dija se vdekja do tė mė vinte papritur, prandaj u pėrgatita pėr tė. E dija se kudo qė isha Allahu mė shihte, prandaj kam gjithmonė turp prej Tij".
Abdullah ibn Mubarak ka thėnė: "O njeri! Pėrgatitu pėr botėn tjetėr. Bindu Allahut nė atė shkallė qė ke nevojė pėr Tė dhe zemėroje atė nė shkallėn e durimit tėnd nė ferr".
Abu Safuan as-Ruwinin e pyetėn: "Cila jetesė dėnohet nga Allahu nė Kuran dhe qė njeriu i arsyeshėm duhet ta shmangė?" Ai u pėrgjigj: "Ajo qė do nė kėtė botė duke kėrkuar pėrfitime tė kėsaj bote dėnohet dhe ajo qė do duke kėrkuar pėrfitime pėr botėn tjetėr lavdėrohet".
Jahja ibn Muadhi ka thėnė: "Sa i ngratė ėshtė njeriu, nėse i frikėsohet ferrit po aq sa i frikėsohet varfėrisė, atėherė do tė hyjė nė parajsė".
Ali ibn Al-Fudayl ka thėnė: "Dėgjova babanė t\\'i thotė Ibn Al-Mubarakut: \\'Ti na urdhėron tė heqim dorė nga kėnaqėsitė e kėsaj bote dhe tė kėnaqemi me minimum, ndėrsa po blen mallra, ēfarė ėshtė kjo?\\' Ai u pėrgjigj: \\'E bėj pėr tė mbrojtur veten dhe nderin tim dhe kjo mė ndihmon t\\'i bindem Zotit tim\\'. Babai im tha: "Sa mirė nėse kjo arrihet tė kuptohet".
Njė asket tha: "Nuk njoh asnjeri i cili ka dėgjuar pėr ferrin dhe parajsėn dhe harxhon njė orė tė jetės sė tij pa u falur, pa e pėrkujtuar Allahun, apo pa bėrė njė vepėr tė mirė". Njė burrė tha: "Unė qaj shumė". Ai i tha atij: "Tė qeshėsh dhe tė pranosh mėkatet e tua ėshtė mė mirė se sa tė qash dhe tė jesh krenar pėr veprat e tua". Burri tha: "Kam nevojė pėr kėshillėn tėnde". Ai u pėrgjigj: "Lėre jetėn e kėsaj bote tek banorėt e saj, ashtu si ata ua kanė lėnė jetėn tjetėr banorėve tė saj".
Shumait ibn Ajlan thoshte: \\'Dy njerėz mundohen nė jetėn e kėsaj bote: i pasuri tė cilit i ėshtė dhėnė shumė pasuri, e cila e mban tė zėnė me kėnaqėsitė e kėsaj bote dhe i varfri tė cilit kėnaqėsi tė tilla i janė privuar, por tė cilat i dėshiron me zemėr nė dorė".
Al-Hasan ka thėnė: "Sa e mirė ėshtė jeta e kėsaj bote pėr njė besimtar, sepse ai e pėrdor atė pėr tė pėrgatitur furnizimin e tij pėr nė parajsė. Dhe sa e keqe ėshtė pėr njė jobesimtar i cili e pėrdor atė pėr tė pėrgatitur furnizimin e tij nė ferr".
Jahja ibn Muadhi ka thėnė: "Jeta e kėsaj bote ėshtė njė shtėpi veprash dhe jeta e pėrtejme ėshtė njė shtėpi tmerresh. Njeriu mbetet mes veprave dhe tmerreve derisa tė vendoset nė ferr apo nė parajsė".
Njėri prej selefėve ka thėnė: "Kujdes nga jeta e kėsaj bote sepse magjia e saj ėshtė mė efikase se ajo e Harutit dhe Marutit. Kėto tė fundit ndajnė njė burrė nga gruaja e tij, ndėrsa jeta e kėsaj bote ndan njeriun nga Zoti i tij".
Ebu Darda ka thėnė: "Ēdo njeri ka njė papėrsosuri tė dijes dhe urtėsisė, nėse pasuria e tij rritet, ai gėzohet shumė edhe pse dita dhe nata po punojnė pėr tė shkatėrruar jetėgjatėsinė e tij. Pra ēfarė vlere ka pasuria qė rritet ndėrkohė qė jetėgjatėsia ulet?".
Al-Hasan al-Basri ka thėnė: "Habitem nga ata njerėz, tė cilėt urdhėrohen tė pėrgatisin furnizimin e tyre, pastaj lajmėrohen pėr fillimin e udhėtimit, por prapėseprapė ata mbeten tė shkujdesur nė diskutimet e tyre tė kota dhe nė veprat e tyre tė padobishme".
Njė burrė shkoi tė kėshillohej me Sufjan ath-Thaurin dhe ai i tha: "Puno pėr hir tė kėsaj jete, nė atė shkallė sa do tė rrish nė tė dhe pėr jetėn tjetėr nė atė shkallė sa do tė rrish nė tė".
Al-Fudayl ibn Ayyad ka thėnė: "Frika e njeriut ndaj Allahut ėshtė e barabartė me dijen e tij pėr Tė dhe heqja dorė nga kėnaqėsitė e kėsaj bote ėshtė e barabartė me dėshirėn e tij pėr botėn tjetėr".
Salman ibn Dinar ka thėnė: "Atė qė do ta kesh nė botėn tjetėr duhet ta favorizosh sot dhe atė qė e urren ta kesh me ty, duhet ta braktisėsh sot".
Njė poet ka thėnė: "Mos kėrko gjė tjetėr pėrveē kėnaqėsisė, sepse aty ėshtė lumturia dhe rehatia e trupit tėnd. Pastaj merr parasysh rastin e njė personi, cili zotėron gjithė botėn, por a mund tė marrė ai me vete nė varr mė shumė se njė qefin?".
Titulli: Citime nga selefėt pėr jetėn e kėsaj bote 
Sun Dec 30, 2007 6:57 pm