Hadithe të dobëta mbi Ramazanin që përdoren te njerëzit

" Ai i cili agjëron Ramazanin në udhëtim, e ka mëkatin sikur ai që e prish agjërimin në shtepi "

Hadithin e transmetin Ibn Maxhe dhe Nesaiu, kurse hoxha i nderuar Albani e ka klasifikuar këtë hadith si te shpikur. ( Daif el-Xhami 3456, Daif Tergib dhe Tehrib ).


“ Sa ushqim i mirë në syfyr është hurma ” Gjithashtu ka thënë: “ Allahu i mëshiroft ata persona të cilët ngrihen në syfyr ”

Hadithin e transmeton Taberani në “ Kebir ” kurse hoxha i nderuar Albani e ka klasifikuar këtë hadith si të dobët. ( Daif Tergib dhe Tehrib ).


“ Luftoni - fitoni, agjëroni - shërohuni dhe shtohuni - pasuroheni ”

Hadithin e transmeton Taberani në “Eusat” kurse hoxha i nderuar Albani e ka klasifikuar këtë hadith si të dobët. ( Daif el-Xhami 3504, 3210, Daif Tergib dhe Tehrib ).


“ Agjërimi është mburojë dhe kështjellë e fortë që të mbron nga zjarri ”

Hadithin e transmeton Ahmedi dhe Bejhkiu kurse hoxha i nderuar Albani e ka klasifikuar këtë hadith si të dobët. ( Daif Tergib dhe Tehrib ).
Verejtje: Pjesa parë e hadithit “Agjerimi është mburojë” është e vertetë.


“ Kush agjëron një ditë për hirë të Allahut, largohet nga zjarri sa largësia njëqind vjet vrap të shpejt ”

Hadithin e transmeton Ebu Ja’la, kurse hoxha i nderuar Albani e ka klasifikuar këtë hadith si të dobët. ( Daif Tergib dhe Tehrib ).



Marrë nga libri: “ Hadithe të dobëta ” - Abdyl Fuga

Falenderimi i plotë i takon Allahut, subhanehu ve teala, paqa dhe mëshira e Tij qoftë mbi zotriun e pejgamberëve, mbi familjen dhe shokët e tij.

I nderuar vëlla! E pashë të arsyeshme të shkruaj këtë artikull, për t’u përhapur hajri dhe për të mbrojtur sunnetin, mbi disa hadithe që qarkullojnë në gjuhet e njerëzve, në librat e ndryshme fetare dhe në media, e që nuk janë të vërteta porse sillen mes atyre haditheve të dobëta (daif) apo të trilluara (meudu). Për t’u sqaruar njerëzve se nuk lejohet që këto hadithe t’ia veshim Pejgamberit, sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, po i përmendim më të njohurat:

1. “Fillimi i muajit të Ramazanit është mëshirë, mesi falje kurse fundi i tij lirim nga zjari.” Hadithi është munker. (1) Siç e ka përmendur Ukajli në librin e tij “Edduafa” 2/162, Ibën Adiu në “el kamil fidduafa” 1/165, në librin “ilelul hadith” të ibën Ebi Hatimit 1/249, dhe në “silsiletul ehadith eddaife vel meudua” 2/262 të Albanit.

2. “Agjëroni të shëroheni” hadithi është daif (I dobët). Shiko: “tahrixhul ihja” te Irakut 3/75, “el kamil” të ibën Adiut 2/357, “kitabushedhere fil ehadith elmushtehere” të ibën Talunit 1/479, “kitabul fevaid elmexhmua fil ehadithil meudua” të Sheukanit 1/259, “kitabul mekasid elhasene” të Sehavit 1/539, dhe “silsiletul ehadith eddaife vel meudua” të Albanit 1/420

3. “Kush e prish një ditë të Ramazanit pa arsye e pa sëmundje, nuk mund ta kompenzon atë edhe nëse agjëron deri në vdekje.” Daif. Shiko: “fet-hul bari” 4/161, “Mishkatul mesabih” me tahkik të Albanit 1/626

4. “Në çdo iftar Allahu liron ndokend nga zjarri” hadithi është daif. Shiko: “tenzihusheriah” të Kennanit 2/155, “kitabul fevaid elmexhmua fil ehadithil meudua” të Sheukanit 1/257

5. “Sikur ta dinin njerëzit vlerën e Ramazanit, ummeti im do të dëshironte që agjërimi të zgjaste tërë vitin. Vërtet Xhenneti zbukurohet për Ramazanin, në çdo krye të vitit….” Hadithi është daif. shiko: “kitabul meuduat” Ibën Xheuzi 2/188, “tenzihusheriah” të Kennanit 2/153, “kitabul fevaid elmexhmua fil ehadithil meudua” të Sheukanit 1/254.

6. “O Allah! Na beko ne muajt Rexheb dhe Shaban dhe na mundëso të arrijmë Ramazanin.” Hadithi është daif. shiko: “kitabul edhkar” të Neveviut, “mizanul I’tidal” të Dhehebiut3/96 dhe “daiful xhami’” të Albanit hadithi nr. 4395

7. “O Allah! Për ty agjërova dhe me rizkun Tënd po bëj iftar” hadithi është daif. shiko: “Hulasatul bedril munir” të Ibën Mulekkinit 1/327, “telhisul habir” të Ibën Haxherit 2/202, “daiful Xhami’ hadithi nr. 4349.

Abbas Rahim