Kur tregu i saj gumėzhin, ndėrsa tė vėrtetat janė fshehur nė mesin e pirgut tė mendimeve dhe drejtimeve tė ndryshme, janė shtuar nė tė shprehjet tingėlluese e qė nė shikimin e jashtėm duken si tė mėshirshme por qė brendėsia e tyre ėshtė e ndyrė, shkatėrruese dhe falimentuese.
Ėshtė mashtruar me kėto shprehje kush ėshtė mashtruar dhe ėshtė shkatėrruar nga pasimi i tyre kush ėshtė shkatėrruar. Pėr kėtė shkak ėshtė bėrė obligim i pasuesve tė sė vėrtetės qė ti kėshillojnė njerėzit tė ruhen prej tyre, si dhe tė zbulojnė devijimin dhe mashtrimin e tyre, me qėllim qė
mos tė mashtrohet me to i hutuari apo tė shkojė pas tyre injoranti.
E nga shprehjet zhurmuese, ulėritėse dhe vajtuese tė cilat kanė mbushur botėn dhe me tė cilat janė sprovuar shumė nga njerėzit, e veēanėrisht gratė, ėshtė shprehja Liria e Gruas, apo Mbrotja e tė drejtave tė gruas
Thirrėsit e kėtyre parrullave pretendojnė se gruaja nėn hijen e Islamit ėshtė robėreshė nė pranga nga tė cilat duhet tė lirohet, nė mėnyrė qė tė bėhet objekt reflektues nė shoqėri, qė ka mundėsi tė lėrė gjurmė dhe tė ndikojė nė tė gjitha sferat dhe organizatat.
Kėta janė munduar qė ta godasin gruan nė fenė e saj, nė besimin e saj dhe nė parimet e saj. Pėr kėtė ata janė bashkuar pėr thirrjen nė:
1. Daljen e gruas nga shtėpia e saj, dhe pėrfshirja e saj sė bashku me meshkujt nė vendin e punės.
2. Veēimi dhe pėrzirja me burra pa ndonjė kufizim.
3. Heqje tė mbulesės krejtėsisht.
4. Tė ecurit nė hapat e gruas perėndimore.
5. Asgjėsimi i moralit tė turpit dhe thyerja e pengesave mes dy gjinive.
Thirrje nė shkollim tė pėrzirė
Barazi tė plotė mes gruas dhe burrit. Nė fakt, me kėtė kuptim tė lirisė qė shohin ata, nuk deshirojnė tjetėr pos tė kėnaqen me gruan si dėshirojnė ata, dhe kjo duke qenė gruaja sa mė pranė tyre; nė zyrat e tyre, nė fabrikat e tyre, nė punishtet e tyre, nė diskotekat e tyre, nė rrugėt e tyre, nė ēdo vend dėshirojnė ata. Pėr kėtė ata marrin shembull gruan perėndimore e cila posedon tė gjitha tė drejtat sipas mendimit tė tyre-, nė vendet e perėndimit, e cila u bė e lire nė ēdo pore tė jetės e edhe nė trupin e saj e pranon kė dėshiron dhe e ndalon kė dėshiron, e kjo ėshtė kulmi i lirisė tek ata!
Ah ēfarė jete tė lumtur jeton gruaja perėndimore nėn hijen e kėtij qytetėrimi tė devijuar e mashtrues!
A kjo ėshtė ajo qė dėshirojnė thirrėsit e lirisė prishjes- sė gruas nė vendet tona?
Femra ka qenė e pėrbuzur, e shtypur dhe e nėnēmuar nė ēdo anė tė tokės. Edhe nė vendet arabe para Islamit femra ka qenė nga gjėrat e pavlera qė nuk kishte tė drejta, ndėrsa kishte obligime tė shumta. Ajo ishte robėreshė e burrit tė saj dhe e fėmijve tė burrit pas vdekjes sė burrit. Burri kishte tė drejtė ti ndėrpriste marrėdhėniet
me tė, ta linte tė varur (pa e divorcuar dhe pa iu afruar pėr marrėdhėnie intime) dhe e bėnte tė burgosur tė shtėpisė si ēdo orendi tjetėr e saj.
Femra ka vazhduar nė kėtė gjendje deri me lulėzimin e Islamit, me ardhjen e dritės dhe udhėzimit, drejtėsisė dhe paanėsisė. Zbriti Kurani mbi Muhamedin alejhi selam dhe e largoi padrejtėsinė ndaj femrės, barazoi mes saj dhe burrit nė shumė gjera dhe bėri dallim mes tyre nė gjėra tjera. E nxorri femrėn nga burgu i traditave dhe ligjeve tokėsore nė gjerėsinė e parimeve Islame, si dhe nguliti bazat e pėrgjithshme tė cilat e ērrėnjosėn skllavėrimin e burrit mbi gruan, pėr ti bėrė ata dy anėtarė tė sė njėjtės organizatė, ku ēdonjėri prej tyre plotėson shokun e tij, nė njė strukturė dashurie, harmonie dhe mėshire.
Me tė vėrtet femra nė Islam ka zėrin e saj qė i dėgjohet, prezencė tė qartė, tė drejta legjitime tė cilat i sigurojnė asaj nderin, pavarėsinė dhe lirinė e saj nė rrethoren e bazave legjitime Islame dhe moraleve tė larta Islame.
Titulli: Muslimanja 
Mon Dec 31, 2007 3:36 am