Keshille per ata qe flasin per agjerimin e atyre e qe nuk fa

Pyetja:

A pranohet agjerimi i atij qe nuk fal namaz? A lejohet qe ata qe nuk falin namazin te mos agjerojne ngase disa thone se kush nuk fal namaz nuk ka gjerim dhe keshtu pa namaz mos agjero?

Pergjigja:

El-Hamdulilahi wa salatu wa selamu ala Resulilah.

Kjo pyetje eshte e lidhur me faktin nese lenesi i namazit eshte qafir apo jo. Perderisa ne kete pike ka mosmarrveshje mes dijetareve edhe ne lidhje me agjerimin e atij qe nuk fal namaz ka mosmarrveshje. Keshtu kush merr mendimin se braktisesi i namazit eshte qafir thote se agjerimi i atij qe nuk fal namaz nuk pranohet dhe kush thote se lenesi i namazit nuk eshte qafir thote se agjerimi i tij pranohet. Mendimi me i sakte ne kete ceshtje eshte se braktisesi i namazit eshte qafir dhe agjerimi i tij nuk pranohet dhe kjo ka ardhur nga Umari si edhe nga sahaba te tjere. Megjitheate ne nuk i themi atyre qe nuk falen qe te mos agjerojne pasi agjerimi i tyre nuk pranohet por perkundrazi i inkurajojme te agjerojne dhe ne te njejten kohe u flasim qe ata te falen dhe te hyjne ne islam teresisht.

Nuk lejohet qe asnje musliman apo muslimane te ndaloje dike nga gjerimi pervec atyre qe agjerimi nuk u eshte bere obligim. Dhe ne kete rast agjerimi eshte detyrim si per muslimanin ashtu edhe per qafirn dhe cdo urdher i Resulit eshte detyrim te permbushet edhe nga muslimani edhe nga qafiri ngase Resuli eshte i derguari i te gjithe njerezve pa perjashtim dhe urdheresat e tij i aplikohen te gjithe njerezve pa perjashtim. Eshte e vertete qe shohim vellezer apo motra qe marrin fetvate e dijetareve tane ne lidhje me pa pranimin e agjerimit per ate qe nuk fal namaz dhe fillojne dhe i transmetojne fetva te tilla dhe madje u thone atyre qe nuk falen se kot qe agjerojne. Ky eshte nje gabim trashanik dhe nuk duhet te ngulitet tek muslimanet per shume arsye:

se pari: Tregimi i hukmit te pavlefshmerise se nje ibadeti nuk heq detyrueshmerine e plotesimit te ketij ibadeti nga individi mbi te cilin ky detyrim eshte obliguar.

se dyti: Fetvate e dijetareve kane te bejne me qartesimin e statusit te agjerimit pa namaz dhe jo ne ndalimin e agjerimit te atyre qe nuk falin namaz. Keto fetva duhen perdorur per te frikesuar dhe inkurajuar njerezit qe te kryejne edhe agjerimin edhe namazin dhe te mos diferencojne mes ketyre dy obligimeve.

se treti: Edhe nese dikush eshte vulosur nga Allahu si banor i xhehenemit, jo te tere banoret e xhehenemit jane ne te njejtin nivel dhe ai qe vdes qafir por ka agjeruar nuk do te trajtohet njelloj si ai qe ka vdekur qafir por nuk ka agjeruar.

se katerti: Sa me teper njerez te agjerojne, (qofshin keta edhe qafire) aq me e lehte eshte per muslimanet plotesimi i agjerimit ngase aq me pak tundim ka dhe aq me teper krijohet situate e favorshme per agjerim nga muslimanet. Keshtu edhe ai musliman qe agjeron por punon per nje njeri qe nuk falet por qe agjeron e ka me te lehte ngase punedhenesi it ij eshte me i kuptueshem ndaj tij nese edhe vete ai agjeron.

se peseti: Edhe muslimanet e dobet inkurajohen ngase nese edhe ata qe nuk falin namaz agjerojne si ka mundesi qe muslimanet te mbeten pas tyre?! Kjo eshte shtytje per ta.

se gjashti: Edhe nese dikush eshte qafir por agjeron, kjo inshallah mund te behet sebep per zbutjen e zemres se tij dhe dihet se agjerimi le gjurme dhe edhe nese nuk le gjurme tek ai te pakten do te krijoje tek ai ndergjegjesimin se si ndihen te verferit dhe mbase ai fillon te jape sadaka. Pra mund te filloje me agjerim dhe kesaj i shton sadaka e mbase fillon te falet me vone.

se shtati: Nese dikush ka agjeruar apo ka bere vepra te mira si dhenia sadaka apo rritja e jetimeve e keshtu me rradhe ne xhahilijah dhe me pas pranon islamin, keto te mira i quhen atij sikurse ka ardhur ne trasmetimin e Amrit. E si pra mund te ndalojme njerezit nga agjerimi?

Mund te permendesh shume me teper pika ne kete ceshtje por keto pika qe permendem jane vetem per ilustrim dhe kush thellohet ne mendime do te gjeje edhe me teper pa dyshim. Por edhe sikur vetem disa prej ketyre pikave qe permendem me siper te ishin te aplikuara, nuk do te kishte njeri me mend ne koke dhe devotshmeri fetare qe te ndalonte dike nga agjerimi. Pra, po eshte e vertete se agjerimi i atij qe nuk fal namaz nuk pranohet per aq kohe sa ai eshte nga ata qe nuk falin namaz, por edhe ai eshte i detyruar te agjeroje si muslimanet e tjere dhe po ashtu duhet te mundohet te plotesoje te gjitha obligimet sikurse muslimanet e tjere dhe eshte haram per nje musliman apo nje muslimane te ndaloje nga agjerimi dike pervec atyre qe nuk e kane obligim obligim agjerimin sipas sheriatit te Rrahmenit. Mos harroni se ndalimi nga gjerimi i nje robi te Allahut per te cilin agjerimi eshte obligim eshte njelloj si lejimi i prishjes se agjerimit per ate te cilit nuk i lejohet ta prishe ate. Te dyja jane haram dhe Allahu nuk i lejon ato. I lutemi Allahut qe te na mundesoje marrjen e dijes se sakte dhe punimit sipas saj. E suksesi vjen vetem nga Allahu.